"Le Péril socialiste" (recueil d'articles de Vilfredo Pareto)
Par Georges Lane le dimanche 1 juin 2008, 20:34 - 12. Harmonies économiques - Lien permanent
Paris, le 7 décembre 2008.
Les éditions du Trident viennent de publier au début de ce mois de décembre 2008 un recueil d'articles de Vilfredo Pareto dont j'ai eu l'heur d'écrire la "préface".
L'éditeur l'a intitulé Le Péril socialiste, reprenant ainsi le titre de l'article que Pareto avait écrit en mai 1900 dans le Journal des Economistes (pp.161-178) et qui constitue le premier des 26 chapitres de l'ouvrage (426 p.), à savoir:
[I. Effacer l'oubli.]
Chapitre premier : "Le péril socialiste", Journal des économistes, mai 1900, pp. 161-178
Chap. 2 : "Solidarité sociale", Journal des économistes, février 1898 pp. 161-171
Chap. 3 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, décembre 1891 pp. 390-402
Chap. 4 : Correspondance "Les progrès du socialisme d'Etat", Journal des économistes, décembre 1899, pp. 399-400
Chap. 5 : "Lettre d'Italie sur les sociétés coopératives", Journal des économistes, septembre 1892 pp. 419-429
Chap. 6 : "Correspondance avec G. de Molinari à propos de la loi sur les associations", Journal des économistes, avril 1901, pp.76-80.
[II. L'étatisme.]
Chap. 7 : "L'étatisme en Italie", Bibliothèque universelle et Revue Suisse, mars 1897, pp. 449-463 et avril 1897, pp. 53-66.
Réédité dans G. Prezzolini (ed.), V. Pareto, The Ruling Class in Italy before 1900, S.F. Vanni, New-York, 1950, pp. 107-14.
Chap. 8 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, juin 1890, pp. 387-396
Chap. 9 : "L'intervention de l'Etat dans les banques d'émission en Italie", Journal des économistes, avril 1893, pp. 3-28
Chap. 10 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, septembre 1893, pp. 408-413
Chap. 11 : "L'avenir de l'Union monétaire latine", Bibliothèque universelle et Revue Suisse, octobre 1893, pp. 5-34
Chap. 12 : "Les finances italiennes", Journal des économistes, avril 1894, pp. 3-25.
Chap. 13 : Encore quelques faits, La liberté économique et les événements d'Italie, Rouge, Lausanne, 1898, pp.110-124.
Chap. 14 : "Lettre d'Italie : les élections au point de vue économique", Journal des économistes, décembre 1890, pp. 413-422
Chap. 15 : "Le referendum au point de vue économique", Journal des économistes, avril 1897, pp. 41-54
Chap. 16 : "Le droit de grève du personnel des services publics", Journal des économistes, août 1899, pp. 170-178
[III. Le protectionnisme.]
Chap. 17 : Le protectionnisme en Italie, ses résultats, Publications de l'Union pour la franchise des matières premières (55 rue des Petites Ecuries), in-16, Paris, 1891, 16 p.
- Version italienne intitulée "Il protezionismo in Italia", Rassegna di scienze sociali e politiche, 15 septembre 1891, pp. 68-82.
- Même version italienne diffusée par la R. Accademia economico-agraria dei Georgo-fili, sous forme d'opuscule intitulé Il protezionismo ed i suoi effetti, in- 8, Ricci, Firenze, 1891, 18 p.
- Même version française dans La liberté économique et les événements d'Italie, Rouge, Lausanne, 1898, pp.37-48.
Chap. 18 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, mars 1892, pp. 400-409
Chap. 19 : "L'état actuel de l'Italie", La liberté économique et les événements d'Italie, Rouge, Lausanne, 1898, pp.1-19.
Chap. 20 : "Le nouveau tarif douanier italien", Journal des économistes, octobre 1887, pp. 5-23.
Chap. 21 : "La crise économique en Italie", Journal des économistes, mai 1889, pp.161-180.
Chap. 22 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, septembre 1890, pp. 417-427.
Chap. 23 : "Lettre d'Italie : la protection et les industries mécaniques - le commerce international - les chemins de fer", Journal des économistes, mars 1891, pp. 409-418.
Chap. 24 : "Le protectionnisme médical en Italie", Journal des économistes, mai 1892, pp. 250-251.
Chap. 25 : "Lettre d'Italie", Journal des économistes, juin 1891, pp.412-420
Réédité dans G. Prezzolini (ed.), V. Pareto : The Ruling Class in Italy before 1900, S.F. Vanni, New-York, 1950, pp. 83-101.
Chap. 26 : "Protectionnisme et communisme", Journal des économistes, janvier 1895, pp. 33-35
Comme vous l'aurez remarqué, cher internaute, les chapitres sont structurés en trois temps intitulés respectivement "Effacer l'oubli", "l'étatisme" et "le protectionnisme".
Je m'en explique dans la préface avec force références : il faut reconnaître que Pareto a été l'objet et est toujours l'objet d'une dénaturation de la philosophie politique libérale dont il a fait preuve jusqu'à au moins 1901.
Même Murray Rothbard me semble y prêter le flanc dans ce texte.
Le comble en est atteint avec les vaticinations de nombreux économistes sur ce qu'ils dénomment "l'optimum de Pareto", vaticinations qui sont malheureusement enseignées.
Elles sont telles qu'on en arrive à se demander s'ils ont lu un jour les textes économiques de Pareto ou bien s'ils en restent à la sévère critique qu'Irving Fisher avait faite de son livre intitulé Cours d'économie politique dans la Yale Review.
Soit dit en passant, la correspondance de Pareto a révélé que Pareto avait écrit à Maffeo Pantaleoni, un de ses amis, ce qu'il pensait des propos d'Irving Fisher :
"Il n'a rien compris … Il aurait été mieux de ne pas publier mon livre, puisque ceux qui pourraient le comprendre, le comprennent à l'envers." (Busino, 1964, p. xxiii).
A bon entendeur …
D'où le titre de la première structure "Effacer l'oubli" de l'ouvrage qui doit permettre au lecteur des chapitres qui la constituent d'aller au fond de la philosophie libérale de Pareto et de le mettre ainsi en garde contre la "Pareto optimalité" de type 1 ou 2 comme en parlent aujourd'hui et malheureusement les "économistes mathématiciens".
Le socialisme, idéologie dirigiste et spoliatrice, n'est que le contraire du libéralisme, philosophie politique naturelle.
A l'opposé de la période actuelle, il n'était pas installé à la fin du XIXème siècle mais progressait de plus en plus en se drapant dans la robe de la respectabilité. Et cela bien que les auteurs libéraux du XIXème siècle (par exemple Bastiat, Molinari) se fussent évertués à mettre le doigt sur le processus en cours et où il conduirait s'il n'était pas enrayé. On sait la suite et l'exactitude de leurs prédictions…
La robe de la respectabilité a au moins deux froufrous. Ils cachent les aspects les plus hideux du socialisme, j'ai nommé "l'étatisme" et "le protectionnisme". Et Pareto d'y braquer l'attention dans ses articles car ils cachent en fait les pires perversions.
Pareto l'a démontré : jamais l'étatisme n'est venu en aide aux citoyens. En effet, si tant est qu'on ose s'exprimer ainsi, chaque fois qu'il leur est venu en aide, on constate après analyse qu'auparavant il les avait précipités dans de grandes difficultés. L'accent mis sur le mot "aide" est pour le moins mal venu.
Je ne parlerai pas de la situation socialiste que nous connaissons actuellement bien qu'elle en soit une illustration vivante. Je vous renvoie, par exemple, dans le cas de la France à ce texte ou à celui-ci et, dans le cas des Etats-Unis, à ce texte.
Quant au protectionnisme, froufrou à sa façon de l'étatisme quand il est dénommé "patriotisme économique", loin de protéger, il réduit un peu plus le pouvoir d'achat que ses hérauts déclarent défendre par le moyen.
Dans la situation socialiste étatiste que nous connaissons aujourd'hui, y avoir recours serait le pire des choix du législateur.
Cher lecteur, lisez donc Le Péril socialiste pour vous protéger des sornettes qui vous sont infligées par le socialisme étatiste et protectionniste ambiant. Vous ne serez pas déçus.
Vous pouvez aussi l'offrir.
Pour une présentation audio du livre, vous pouvez vous reporter ici, à Lumière 101.
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Commentaires
Il me semble que le socialisme moderne a intégré l'économie de marché à sa vision même si l'aversion à l'étatisme reste toujours plus marquée que chez nos libéraux purs et durs.
Pour votre gouverne, il faut savoir que la France n'a jamais autant privatisé que sous l'ère Jospin (1997-2002). Donc il faudrait savoir de quel "socialisme" on parle ? Dans le cas de Pareto en 1900, il faisait surement référence au socialisme de Besancenot et de Laguiller.
Si le livre de Pareto me parait interessant à lire, eu égard au génie de l'économiste prouvé par sa loi des 80/20, je ne crois pas sérieux de calquer les principes d'un livre écrit il y a 110 ans au contexte d'aujourd'hui ! Quand j'aurai lu cet ouvrage, je pourrai surement vous en dire plus. Cependant je ne pense pas qu'il va changer mon avis sur votre ton inutilement péremptoire.
Mon principe en réponse aux défauts du libéralisme et du socialisme, c'est l'humanisme. Car c'est la seule vision qui permettrait d'établir des processus qui prennent en compte à la fois des valeurs de gauche (1-social 2-justice) mais aussi les valeurs en opposition à droite (1-liberté 2-ordre). Or une société aura toujours besoin des deux jeux de valeurs. Aujourd'hui il y a trop d'ordre et de liberté, la société française va dans le mur. Sur ce point nous sommes d'accord. Quand à la dette, elle est de fruit de plusieurs années de mauvaise gestion par la non-maîtrise des processus au plus haut niveau de la république. Le vrai problème n'est pas le socialisme, mais la nullité de notre classe politique à adapter son enseignement aux enjeux du 21ième siècle. En gros, il faudra bien débroussailler l'ENA un jour et revoir toutes les procédures d'exécution et de contrôle des dépenses publiques.
Bon courage à vous et merci pour vos informations.
Frédéric Gisbert
2 Citations pour comprendre mon commentaire précédent :
« Le système d'équité que fournit le marché ne peut être que partiel et doit être manipulable par la démocratie, car c'est son acceptabilité, et donc la survie du régime politique, qui est en cause ». J-P FITOUSSI. Economiste
« L'économie de marché demeure sans alternative car elle garantit la liberté quotidienne de ses actes pour chacun. (…) Le tout État ne peut pas être la seule alternative à l'absence de règles», faisant observer que «l'État est un mauvais entrepreneur et un mauvais pilote du marché. (…) L'état doit proposer les finalités auxquelles il faut soumettre l'économie mais l'affaire de l'État n'est pas de faire de l'économie à court terme.». MICHEL ROCARD. PS
Merci pour vos messages.
A propos de l'humanisme sur quoi vous insistez à juste raison, je ne saurais trop vous conseiller de lire cet ouvrage :
http://blog.georgeslane.fr/post/200...
Internetttement vôtre